邊城詭事59.鳳凰吞日

看着眼的两条路，由得选择困难症犯了，对于个有选择困难症的，二选真的是太纠结了，更何况还猜卫怀琪走了哪条路，沉思了会，还是没有决定。

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算了，这种时候抛个币吧，正面左，反面右，就用纠结了，想到这里，就了袋，还好有枚币没有被冲走，把币放到手心，用的朝天抛。 就在等着币落的时候，币居然在中住了，吓了跳，这是什么鬼，怎么到了这里连币都见鬼了！ 仗着胆子，把冷烟从间拿到了手，往天照，这照，看见币原是挂在了张蜘蛛网，由得松了气，就说总能连个币都闹别吧。 可是这币挂在蜘蛛网，怎么把它取，算了，枚币也罢，这两条路了先走边，找到退回走另边就是了。 那么问题了，先走左边还是先走右边，走左边又怕卫怀琪走的右边，走右边又怕卫怀琪走的左边，好纠结，又纠结了会，终于了决定。 男左女右，卫怀琪应该走右边，那跟着也走右边就完事了，想到这里，就朝着右边的通走了去。

又沿着这条通走了会，可是始终没有卫怀琪的影子，终于，通在间石室面止住了，又是扇石门挡住了的去路，看见这扇关着的石门，就知卫怀琪很有可能在这里。

想了想，还是走去想把石门打开，推了，石门没有，又试着往外拉，石门也是依旧纹丝，就好像这门的里头被什么给锁了似的。 只见眼的这石门雕刻着很多的图案，仅有些常见的鱼虫，更有盘古、旱魃和些神怪形象，让百思得其解。 在两扇石门门环的中间，雕刻着个凶神恶煞的头，头龇牙咧，显的狰狞恐怖，让看了觉有说的恐惧。 在这些雕刻之中，左边的石门最引起注意的，是条飞龙，而右边石门最引的则是头老虎。 这左右两扇门的龙与虎之所以让特别留意，是它们都雕刻在左右两扇石门的最中间，二是它们比其它，甚至比盘古、旱魃和那些神怪等形象都宏。 就在往看的时候，竟然又让在门最方看见了只，如果猜的没有错，这应该是神朱雀。 看到这三种神形象都雕刻在石门，突由得皱了皱眉，这本就是龙、虎、，而是四方灵中的青龙、虎、朱雀。 们分别代表着东、南、西、北四个方向的四个神，亦称四方灵。朱雀为南方之神，玄武为北方之神，青龙为东方之神，虎为西方之神。可是，眼的石门，左有青龙，右门有虎，门面有朱雀，可是找遍了石门，也没有看见玄武的影子。

这由得让到奇怪，毕竟按理说，四方灵都是同时场的，会有少个的况，而且这中间的头也知是什么寓意。

青龙，亦称“苍龙”，东为青，故青龙为东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。青龙似蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。 虎，虎，为百之，它的威和传说中降伏鬼的能，使得它也成了属阳的神，常常跟着龙起，云从龙，风从虎，青龙与虎成为降伏鬼、噬食鬼魅的对最佳拍档，被视作西方神。

朱雀又可说是凤凰或玄。朱为赤，像，南方属，故名凤凰。它也有从里重生的特，和西方的样，故又凤凰。百之王，古说，雄的凤，雌的凰。以，凤凰称；再以，龙凤相，凤成了宫廷妃的代称。据神话传说，凤是在东方殷族的图腾演化而成。《山海经·荒西经》提到有种五彩，有三种名称，皇、朱雀及凤。朱雀在古代的影响与龙相，成为谶纬玄学的个重容，被视作代表南方的神。 玄武形似而有蛇鳞，为蛇之。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是的意思。玄生活在江河湖海，因而玄冥成了神；乌寿，玄冥成了生老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。 既然这四方神缺了个玄武，那么这开门的机关就定在这玄武的面，想了想，就又观察起这石门的图案。 这石门面画了个石碑，石碑面似乎有什么东西在驮着石碑，初看的时候以为是赑屃，现在仔看，难是赑屃？ 赑屃，又名霸，形似，龙之九子中排行第六，平生好负重，无穷，碑座的趺是其形象。 传说赑屃在古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里风作，禹治时被收了，祂从禹的指挥，推山挖，疏浚河，为治作了贡献。 洪治了，禹担心赑屃又到撒，搬天立地的特石碑，面刻赑屃治的功迹，让赑屃驮着。 赑屃和十分相似，但看却有差异，赑屃有排牙齿，而类却没有，赑屃和类在背甲甲片的数目和形状也有差异。 看着这石碑的东西，果然没有牙齿，至于背甲甲片的数量，本没办法看，想必就是玄武了，想到这里，把手朝着那石碑了去。 果然那石碑可以按去，把石碑按了去，就在这时，石门传了轰隆隆的声音，石门居然在自己慢慢打开，连忙朝退了几步。 这石门知多久没开了，这开启，顿时尘土飞扬，震耳聋的声音好久才消失，飞舞的烟尘则是在中又漂浮了好久，才缓缓的散去。

石门的背是个巨的石室，映入眼帘的是座巨的雕像，雕像似乎是直接把周围的山掏，然再雕刻的，如同只冲天的凤凰，旁还带着熊熊烈。 凤凰是中国古代传说中的百之王，在中华文化中有极地位，是礼记四灵之，“凤”和“凰”原指两种五彩，凤是凤，凰则是皇，山海经曰：有五采三名，曰皇，曰鸾，曰凤。 “凤”为雄，“凰”为雌，秦汉以，龙逐渐成为帝王的象征，帝也开始称凤，凤凰的形象逐渐被整“雌”化,其图徽常用象征国祥瑞。

《山海经·图赞》载，凤凰负五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，文曰信，膺文曰仁。”而且凤凰格洁“非梧桐止，非练实食，非醴泉饮”。

眼的这座冲天凤凰，有着非常的喙，如同燕子般的颌，像蛇样的脖颈，样宽阔的背，还有着有漂亮的尾。

走到这凤凰的周围，仔的打量了，叹古的技艺巧夺天工，当时没有电钻之类的工，只能凭借斧子凿子，点点的把这周围的山挖。 然又在这中间雕刻这么宏的座雕像，其中艰险可以想象，真难想象这么的雕像是所能完成的。 就在这个时候，的脑袋里面灵光闪，莫非这座雕像光是雕刻的？因为如果是的话，想爬到部去雕刻可以说非常难了，而且挖去这么多的墙，恐怕也少。

最让想到这座雕像有其东西帮忙的，就是那个石室里面尸，毕竟那些尸可能无缘无故的存在。 突然灵机，有了个胆的猜想，那就是有赶尸把尸赶了，然又催使这些尸，让们掏了周围的山，然又催使尸雕刻这凤凰雕像的概。 等到凤凰雕像修完了，再由能工工匠对这座凤凰雕像行雕琢，这样，就可以解释外边石室里，为什么会有那么多贴着赶尸咒的僵尸了。 只，这切都是的猜想，当时是什么况，恐怕也只有建这个地方的，还有那几个尸知了，管当时是什么况了，的视线又回到了眼。

之自己就被这巨的凤凰雕像引了，没有注意到这周围的墙，还刻着画，画布了四周的墙，面有画，也有字，只是这字，似乎是普通的字，好像是冥文。

顺着画的开头，开始往看去，似乎在讲述个的生平，这这如果是个的生平，也未免太匪夷所思了。

这第幅画，画的是个小婴，婴被装在个篮子里，篮子又放在条船，而船则是在漂着。 远远的又在画了两太阳，因为是石画，所以面没有颜，看是朝阳还是夕阳，只是这太阳也于奇怪。

因为这画的太阳有两个，这倒是让有些着头脑，毕竟除了羿的传说，就没听说还有超个太阳的记载。

船除了有这个孩子，还有个看清脸的，这个手里拿着船桨，似乎是在划船，只像是凤凰的，就在船的方，低低的飞，只仔看，这凤凰的像是中了支箭。